Konten
- Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan homoseksual?
- Imamat 18:22
- Rum 1:26:27
- 1 Timoteus 1: 9-10
- Gusti Yesus ora ngomong babagan perkawinan sing padha lan dheweke nggawe dheweke gelem
- Prajanjian Lawas ngidini kabeh jinis kekawin
Ing jagad saiki sing nglambangake pelangi lan komunitas LGBT, masarakat bisa uga kelangan kasunyatan lan agama sekaligus. Pikiran para pemudha saiki wis dienggo kanthi cara yen ora ana sing setuju karo panemune, dheweke ora gelem nampani.
Nalika nerangake homoseksualitas lan ningkah jenis kelamin sing padha, Injil ora bakal mangu-mangu tumrap para maos lan wis jelas banget. Sanajan homoseksualitas dadi subyek kontroversial saiki, nanging dudu masalah anyar kanggo greja.
Adhedhasar macem-macem konteks ing Kitab Suci, bisa dingerteni kanthi cetha manawa homoseksualitas minangka dosa lan ora disenengi banget, nanging akeh wong sing duwe paham salah babagan iki.
Apa sing dicritakake ing Alkitab babagan homoseksual?
Perkawinan jinis sing padha wis kasebut ing alkitab ora mung sapisan nanging uga kaping pirang-pirang.
Kitab Suci malah negesake yen ora duwe warisan homoseksual saka Kratoning Allah. Sawetara ayat alkitab umum babagan homoseksual yaiku:
Imamat 18:22
Kowe aja nganti apus karo wong lanang, kaya wong wadon; iku nistha.
Rum 1:26:27
"Amarga iku, Gusti Allah nyerahke hawa nafsu sing ora disengaja."
Kanggo wanita-wanita kasebut ngganti hubungan alami karo sing beda karo alam; lan para pria uga nyingkirake hubungan alami karo wanita lan padha semangat banget, lan pria nindakake tumindak ora isin karo wong lanang lan nampa ukuman amarga kesalahane. "
1 Timoteus 1: 9-10
"Ngerti iki, manawa angger-anggering Toret ora ditemtokake kanggo para wong sing adil, nanging kanggo wong sing ora sah lan sing ora manut, kanggo wong-wong sing ora saleh lan wong dosa, kanggo wong sing ora suci lan ora sopan, kanggo wong-wong sing nyerang bapak lan ibune, kanggo pembunuh, wong sing laku jina, sing nindakake homoseksual, budak, apus-apus, sumpah palsu, lan liya-liyane sing nalisir saka piwulang sing bener. ”
Kanthi ayat-ayat sing kasebut ing ndhuwur, jelas yen Kitab Suci wis nolak campurane wong lanang loro lan wanita loro.
Ayat-ayat kasebut kanthi jelas nuduhake manawa homoseksual dianggep padha karo wong apus-apus, laku jina lan rajapati.
Uga ana ayat liyane sing nolak pria nganggo klambi wanita lan wanita nganggo klambi pria.
Gusti Allah negesake kanggo ngusir para homoseksual saka kerajaane lan duwe paukuman sing nunggu dheweke nganti ora bisa ngatasi.
Apa sing salah paham umum babagan perkawinan sing padha?
Gusti Yesus ora ngomong babagan perkawinan sing padha lan dheweke nggawe dheweke gelem
Argumentasi kasebut adhedhasar bisu lan kasepen ora bisa ditindakake.
Yesus wis ngrembug lan ngrembug babagan bebrayan ing Markus 10: 6-9 lan Matius 19: 4-6 lan nggunakake Genesus 1: 26-27 lan 2:24 kanggo nggambarake. Ing ayat kasebut, jelas dingerteni dening Yesus lan negesake manawa bebrayan antarane pria lan wanita.
Ayat-ayat kasebut minangka gambaran kasunyatan manawa Gusti Allah nitahake saben wong lanang lan wadon.
Miturut andharan kasebut, bebrayan jinis padha ora dikatutake. Yen Yesus pengin nggayuh kekawin kanggo para homoseksual, iki minangka kalodhangane, nanging ora. Iki cetha nuduhake manawa kekawin homoseksual ora didhukung dening alkitab.
Prajanjian Lawas ngidini kabeh jinis kekawin
Saiki nalika ndeleng tulisan suci, kita bakal weruh yen ing bebrayan sadurunge, poligami digambarake minangka lam sosial lan ora diarani minangka bab sing apik.
Kajaba iku, Prajanjian Anyar nyuda ruang lingkup pilihan kasebut dadi uni tunggal. Iki uga kanthi jelas nolak ide babagan hubungan homoseksual.
Nalika nerangake babagan sudut pandang Alkitab babagan perkawinan sing padha, bisa dirampungake saka ayat ing ndhuwur sing Alkitab ora seneng karo kekawin kasebut.
Homoseksualitas ditolak ing Alkitab kaping pirang-pirang lan ora dianggep normal.
Nanging, masarakat duwe hak milih sapa sing bakal urip lan sapa sing bakal ditresnani. Saben wong duwe tanggung jawab moral ing ngarsane Gusti Allah amarga kesalahan lan pilihan sing dipilih.
Apa heteroseksual utawa homoseksual, pungkasane mung dheweke sing bisa ngadili babagan kepiye kita urip kanthi seksualitas sanajan ana ukum nasional. Panjaluk sing digawe greja saiki dudu amarga sengit utawa wedi nanging amarga kapercayan sejati; kepiye cara urip ing jagad iki ing sesambetan bakal nyebabake masyarakat.
Minangka individu, penting supaya kita milih kanthi wicaksana lan njaluk pitulung saka bukune Gusti Allah nalika milih apa sing bener lan apa sing salah.
Wujud gambar pria lan wanita saka Gusti Allah nuduhake manawa ana prekara sing gedhe lan suci ing antarane bebrayan antarane pria lan wanita - sing nggawe perkawinan iki pancen unik ing antarane kabeh ikatan manungsa.