Konten
- Dalan praktis kanggo mbangun bebrayan sing bahagia
- Perkawinan sederhana lan pentinge katresnan ing jaman tuwa
- Pisah lan pegatan asring pilihan nanging ora tanpa rasa nyeri
- Apa katresnan iku penting banget kanggo bebrayan?
- Sampeyan bisa uga nemokake perspektif anyar babagan perkawinan
- Takon dhewe apa perkawinan sampeyan wis macet
- Pilih kasunyatan sing ora sampurna tinimbang imajinasi sing katon sampurna
Ing njaba dununge dongeng, bebrayan kasusahan lan tantangan. Paling ora, aku wis sinau saka pengalaman pribadi lan profesional.
Cinderella lan Pangeran Charming katon apik banget, nanging kaya sing ditliti ing lakon "Into the Woods", mung sawetara suwe sawise pesta, dheweke ngakoni manawa latihane kanggo nengsemake ora nyiapake kasetyan lan kejujuran: "Aku wis diwasa nengsemake, ora tulus. ”
Sanajan saben pasangan teka ing tantangan lan gesekan tartamtu, bisa uga umumake kesulitan kasebut kanthi ndeleng kesalahpahaman saka pasangan babagan kesepakatan awal.
Dalan praktis kanggo mbangun bebrayan sing bahagia
Ing kaca ing ngisor iki, aku bakal nemokake kanthi luwih rinci lan nyoba menehi sawetara kunci praktis supaya bisa sukses ing bebrayan.
Ing budaya tradisional, biasane ana pemanggih perkawinan minangka kesepakatan bebarengan, asring antara kulawarga pasangan kasebut. Ing sawetara budaya, ana sawetara bentuk kontrak sing negesake komitmen lan kewajiban sing ditindakake calon penganten anyar. Kadhangkala, konsekuensi ora netepi komitmen kasebut kacathet khusus, kalebu ing sawetara kasus pambubaran perkawinan.
Perkawinan sederhana lan pentinge katresnan ing jaman tuwa
Kontrak perkawinan sing luwih lawas minangka sumpah sing disekseni dening komunitas cilik sing penting banget kanggo urip individu uga kesehatan pasangan lan kulawarga.
Ing budaya kita, pasangan asring ora duwe komunitas sing luwih jembar sing bisa dadi seksi kanggo janji pasangan lan tanggung jawab marang komitmen sing ditindakake.
Kayane ing budaya Barat modern kita, kejelasan kontrak asli kasebut ilang amarga rame rapat, perayaan, harapan lan imajinasi babagan sifat serikat pekerja ing mbesuk.
Penting, dicathet yen ing jaman saiki, ana destabilisasi unit kulawarga nuklir sing isih ana. Nganti kurang saka satus kepungkur, unit kasebut uga dadi pambangun ekonomi dhasar masarakat. Utamane amarga wanita meh ora bisa slamet ing sanjabane kulawarga, lan jinis tanpa bocah ora sepele lan gampang kaya saiki.
Umur sing bisa ditampa kanthi jinis dadi saya enom lan luwih enom, nalika diwasa kayane telat nganti tuwa. Sing ditegesi umur 18 taun: tanggung jawab, tanggung jawab, lan kemampuan kanggo ngurus awake dhewe nalika dadi anggota masyarakat sing menehi kontribusi, saiki asring kedadeyan udakara 30 taun yen kabeh.
Alasan kasebut kalebu sosio-ekonomi lan budaya lan ora ana wates saka artikel iki. Gangguan perkawinan sing daklacak ing kene asring ana gandhengane karo visibilitas sing luwih gedhe lan ketersediaan jinis, uga kapasitas sing luwih sithik kanggo ngatur emosi sing ditindakake seksual.
Amarga komitmen kasebut ora kasebut kanthi jelas, lan sipate masarakat sing nyekseni wis beda, mula luwih gampang yen kekarepan sing ora sadhar yaiku janji nyata sing ditindakake dening pasangan bebrayan. Siji mitra pengin golek wong sing bakal ngopeni lan nyukupi kabeh kabutuhane, nanging ora bisa dijanjekake.
Siji pasangan bisa uga pengin supaya tresno, sentuhan, lan jinis bakal kasedhiya, nanging ora sengaja dijanjekake.
Sing bisa nambah kesalahpahaman babagan kesepakatan asli yaiku macem-macem pihak sing melu. Ing wiwitan taun 2000an, film lucu ditampilake ing konferensi psikologi. Ing film cendhak kasebut, pasangan ditampilake bareng ing amben gedhe tenan. Ing sisihane uga ana ibu lan bapakne lan sisihane uga ibu lan bapakne. Wong tuwa papat mau terus-terusan nuduhake saran lan saran dheweke (ora apik) karo pasangan kasebut.
Wong tuwa kasebut minangka salah sawijining conto pasukan sing ora sadar sing mengaruhi persatuan perkawinan. Iki bisa kalebu usaha bisnis, gegayuhan spiritual, lan impen nylametake mitra utawa bisa disimpen.
Sistem Kulawarga Internal duwe basa sing menarik kanggo nggambarake kahanan sing umume umume. Teori psikologis iki nggambarake urip batin sing kalebu protektor lan pembuwangan. Wong buangan minangka bagean saka jiwa kita sing ora ditampa dening lingkungan kita. Pelindung minangka bagean sing saben digawe, kanggo mesthekake pengasingan aman lan sekaligus njamin manawa bagean kasebut ora bisa bali menyang peran sing bisa dideleng.
Miturut IFS, nalika ana wong sing nemoni pasangan bojo, dheweke ngarepake bagean sing diasingake bisa bali menyang omah lan dadi setunggal, nanging para pelindung sing entuk tawaran uga padha, lan dheweke duwe tekad supaya para pambuwangan sing isih enom lan rawan aman lan aman. sabisa-bisa.
Ing jaman saiki, tabu lan isin sing ana gandhengane karo pegatan saya suda yen ora dicabut kabeh. Mula, angka pegatan sing saya gedhe ndadekake wong sing bebrayanga luwih gampang nganggep pegatan utawa pamisahan yen rada angel.
Pisah lan pegatan asring pilihan nanging ora tanpa rasa nyeri
Nanging sanajan iku pilihan sing disenengi, proses kasebut meh ora ana rasa nyeri. Yen ana keterlibatan finansial sing jero lan utamane yen ana bocah, pamisahan kasebut bakal luwih angel lan sangsara luwih gedhe. Jujur, terbuka lan hormat bisa nyuda rasa lara bebarengan. Nyoba ndhelikake perselingkuhan perkawinan saka bocah-bocah, utawa sing luwih elek, tetep bebarengan "kanggo bocah-bocah" mesthi ngrusak lan nambah kasusahan kanggo kabeh sing terlibat.
Ing sawetara kasus, keputusan awal kanggo kumpul durung diwasa utawa bingung lan ngeculake bisa mbebasake loro mitra supaya bisa maju lan maju. Ing kasus liyane, mitra kasebut milih dalan sing beda-beda, lan sanajan wiwitane cocog lan seneng bareng, saiki wayahe njupuk rute sing beda.
Apa katresnan iku penting banget kanggo bebrayan?
Kerep banget para mitra ngerti sesambungan sing jero lan uga katresnan lan daya tarik, nanging akeh rasa lara, isin lan penghinaan, mula bebrayan kasebut ora bisa diatasi.
Yen sampeyan ana ing salah sawijining persimpangan sing angel ing perkawinan sampeyan dhewe, takon dhewe apa sing dikarepake lan kabutuhan sing durung bisa kawujud.
Apa sampeyan yakin manawa pasangan sampeyan janji bakal nggayuh gegayuhan kasebut utawa bakal ngopeni kabutuhane sampeyan? Coba dhisik ngomong karo pasangan sampeyan. Yen ana hubungane isih ana regane, bakal tuwuh saka pacelathon sing jujur, sanajan obrolan kasebut bisa uga tantangan lan bisa uga nglarani.
Yen obrolan sing jujur lan terbuka kayane ora bisa digunakake saiki, coba konsultasi karo kanca sing dipercaya.
Sampeyan bisa uga nemokake perspektif anyar babagan perkawinan
Sampeyan bisa uga ngerteni manawa apa wae sing isih ana regane ing sesambetan ngungkuli kasusahan, wawasan sing bisa uga bisa ngasilake lan nemokake cara bali menyang kesenengan, kabungahan, lan kesenengan. Sampeyan bisa uga njaluk idin kanggo ngerteni manawa pamisahan minangka pilihan sing luwih apik lan terusake.
Pasangan bojo asring ngarepake pasangane bisa nyukupi kabeh kabutuhane. Jeneng kabutuhan sing durung rampung, lan uga menehi rating pentinge, bisa ngerti manawa sawetara kabutuhan sejatine bisa ditemokake sajrone sesambungan, dene liyane bisa digoleki ing papan liya, kegiyatan liyane, lan kekancan liyane.
Takon dhewe apa perkawinan sampeyan wis macet
Sampeyan bisa uga nulungi paling ora ngakoni, yen bebrayan iku tetep. Sampeyan ora seneng ana ing kono lan sampeyan wedi nggawe pangowahan utawa ora ngerti kepiye. Ora nyenengake kaya sing ditampa, luwih becik tinimbang ndalang utawa ngindhari kasunyatan.
Lumrahe, yen ngerteni jodhone bebrayan bisa ditindakake bebarengan karo pasangan sampeyan, bisa uga mbantu sampeyan loro supaya rumangsa luwih sithik lan bisa uga menehi harapan sing realistis lan rencana praktis kanggo ngupayakake.
Ora setuju babagan jinis; yaiku frekuensi, gaya, lan peserta liyane, minangka sebab sing paling umum kanggo perselisihan perkawinan.
Ngrembug perkara kasebut biasane ora gampang lan mbutuhake katrampilan lan kadewasan. Asring ana ikatan sing nglibatake prakara penting liyane kayata bocah utawa dhuwit, yen ditulis kanthi cetha kaya: "Kepiye kita bisa maju kanthi urip seks yen ora bisa ngomong babagan x; kepiye carane bisa ngrampungake nalika ora nindakake hubungan seksual? "
Yen wis dicritakake, catch22 iki katon bodho, nanging bisa dadi kemajuan sing nyata kanggo ngakoni manawa iki kahanan sing sejatine. Yen ana pasangan sing macet kaya ngono, salah sawijine mitra kudu wani supaya rawan lan bisa pindhah. Iki bisa menehi inspirasi marang mitra liya supaya bisa wani maneh mbesuk.
Kita ora bisa karo "wong sing kita tresnani" amarga biasane wong kasebut minangka imajinasi.
Kita asring sadhar karo gambar kasebut lan ora gelem nyerah kanggo kasunyatan pasangan daging lan getih sing ora sampurna. Epidemi porno umume minangka gejala proyeksi kasebut lan kemampuan nyuda navigasi kanthi aman ing antarane impen, kekarepan, lan kasunyatan.
Penyair lan guru Robert Bly menehi saran marang pasangan supaya mbaleni proyeksi. Pakaryan bayangan sing jero iki kalebu nyakup kekurangan kita lan nampa lan duwe minangka bagean saka manungsa. Iki kalebu nyawang mripate pasangan, nuduhake imajinasi lan rasa ora puas banget, ngakoni yen pacelathon bisa uga nyengsarakke lan ngapura awakmu lan pasangan sampeyan amarga manungsa lan bisa salah.
Pilih kasunyatan sing ora sampurna tinimbang imajinasi sing katon sampurna
Bagean gedhe tuwuh yaiku sinau milih kasunyatan sing ora sampurna tinimbang imajinasi sing katon sampurna.
Nalika pasangan bojo bisa ketemu dadi rong wong diwasa, sing wis pisah lan ora ana gandhengane, dheweke mbentuk anyar, luwih gedhe tinimbang jumlah perangane. Kalorone ngerti kabutuhane lan wates-watese. Saben wong menehi kanthi bebas lan nampa kanthi rasa syukur, lan tanpa dikarepake.
Kaloro mitra ngerti kekuwatan lan watesane lan ora rumangsa isin amarga ora sampurna utawa kamanungsane pasangane. Tipe katresnan lan kabungahan sing beda bisa tuwuh ing jinis serikat iki kanthi ruangan sing cukup kanggo nyakup rasa getun lan kuciwo.