Cara Golek Dasar ing Antarane Privasi lan Intimasi

Penulis: John Stephens
Tanggal Nggawe: 1 Januari 2021
Tanggal Nganyari: 2 Juli 2024
Anonim
Cara Golek Dasar ing Antarane Privasi lan Intimasi - Psikologi
Cara Golek Dasar ing Antarane Privasi lan Intimasi - Psikologi

Konten

Saka mangu-mangu penampilan, Saka kahanan sing durung mesthi, supaya kita bisa uga salah, Kepercayaan lan pangarep-arep kasebut bisa uga ana spekulasi. ~ Walt Whitman ~

Umume wong kepengin luwih karukunan lan tresno ing urip. Paling asring dheweke nyoba ngatasi kebutuhan kasebut liwat sesambetan, utamane hubungan karo wong utawa mitra sing spesial. Nanging, ing saben sesambetan, ana watesan sing ora katon ing jumlah utawa level keramahan emosi lan fisik.

Nalika salah siji utawa loro mitra entuk watesan kasebut, mekanisme pertahanan sing ora sadhar mlebu. Umume pasangan ngupayakake nambah lan nambah kapasitas kanggo keakraban, nanging tanpa waspada sensitivitas kalorone mitra kasebut ing watesan kasebut, jarak, cilaka lan akumulasi akun luwih cenderung kelakon.


Aku nganggep watesan kasebut minangka kuantitas gabungan, atribut gawan kanggo pasangan. Nanging, beda karo I.Q. bisa nambah kanthi laku sing disengaja lan rutin.

Konflik sing mbutuhake privasi lan karukunan

Kebutuhan kanggo privasi lan individualitas penting banget lan kasedhiya ing saben wong, uga kabutuhan sesambungan, kaca lan karukunan. Konflik ing antarane rong klompok kebutuhan kasebut bisa nyebabake perjuangan lan bisa uga tuwuh.

Obrolan ing njero ati, sing asring ora sadhar, bisa uga ujar kaya: Yen aku ngrampungake kabutuhanku dhewe lan nglindhungi wates, aku egois, utawa ora duwe kanca. ”

Kabutuhan privasi disalahartakake dening mitra liyane

Umume pasangan duwe pola bersama sing ora berfungsi sing ngrusak keakraban.

Biasane, yen ora mesthi, adhedhasar mekanisme pertahanan inti saka individu kasebut. Umume, pertahanan tanpa sadar kasebut dielingi dening mitra liyane lan dianggep pribadi, ditafsirake minangka serangan utawa ditinggalake, disepelekake utawa ditolak.


Cara liya, kayane nyentuh poin sensitif saka mitra liyane lan nuwuhake tanggapan lawas sing umume wiwit cilik.

Kenali pola piala lan njaluk ngapura

Salah paham kaya biasane kedadeyan yen salah siji utawa kalorone lara lara. Penting banget kanggo stabilitas sesambetan kanggo sinau ngenali pola sing nyebabake nyengsarakke lan njaluk ngapura yen wis dingerteni.

Nyuwun ngapuro kanthi implisit negesake komitmen kanggo hubungan kasebut. Penting, kanggo dicathet langsung manawa njaluk ngapura dudu ngakoni kesalahan. Luwih saka iku ngakoni manawa sing liyane lara, banjur ekspresi empati.

Rasa lara asring digandhengake karo wates sing aman

Mitra sing kesinggung cenderung reaksi karo tumindak utawa tembung sing nglarani sing terus-terusan gelut lan nambah jarak. Kanggo bali menyang sambungan, kudu negosiasi maneh watesan, uga konfirmasi komitmen kanggo hubungan kasebut.


Bukak negosiasi negesake pangerten manawa watesan individu lan sambungan sing jero ora eksklusif. Luwih becik bisa tuwuh lan saya jero.

Keraguan nyebabake ora gelem nindakake

Mekanisme pertahanan umum yaiku keraguan sing nyebabake ora gelem tumindak. Nalika wong ana ing pager, nyebutake keraguan kanthi nggunakake tembung, basa awak utawa prilaku liyane, dheweke bakal nggegirisi dhasar hubungane lan nyebabake jarak lan kahanan ora stabil.

Nalika salah sawijining mitra ngandhani rasa ora percaya, sing liyane bisa uga bakal ditolak utawa ditinggalake lan nanggepi semaput kanthi pertahanan khas awake dhewe.

Laku ngapura

Ora bisa dihindari yen mitra kasebut nglarani ati. Kita kabeh nggawe kesalahan, ujar sing salah, njupuk prekara pribadi utawa salah paham karo kekarepane liyane. Mula penting nggawe ngapura lan ngapura.

Sinau ngenali pola lan yen bisa mandheg lan njaluk ngapura sanalika bisa dadi katrampilan penting kanggo njaga pasangan.

Terapi kanggo pola disfungsi

Nalika ngerti pola disfungsional sajrone sesi terapi, lan kalorone mitra bisa ngakoni, aku ngajak wong loro supaya nyoba menehi jeneng nalika kedadeyan kasebut. Pola kaya mengkene bisa dibaleni kanthi rutin. Iki nggawe pangeling-eling sing bisa dipercaya kanggo upaya pasangan kanggo ngrampungake hubungane.

Nalika salah sawijining mitra bisa ngomong karo sing liyane, “Dhuh, apa saiki kita nindakake apa wae sing dibahas ing sesi terapi pungkasan? Apa kita bisa nyoba mandheg lan bisa bebarengan? ” ekspresi kasebut minangka komitmen kanggo hubungan kasebut lan dianggep minangka undhangan kanggo nganyari utawa nambah kekuwatan. Yen lara banget, siji-sijine pilihan yaiku ninggalake kahanan utawa istirahat.

Yen kedadeyan kasebut, aku menehi saran supaya pasangan nyoba lan nyakup pernyataan komitmen. Soko kaya mangkene: "Aku lara banget nginep ing kene, aku mlaku-mlaku setengah jam. Muga-muga bisa ngobrol nalika bali. ”

Ngilangi sambungan, kanthi lunga kanthi fisik utawa tetep bisu lan "watu" biasane nyebabake rasa isin, yaiku perasaan sing paling ala. Umume wong nindakake apa wae supaya ora isin. Mangkono kalebu pernyataan maksud supaya sambungan bisa nyuda rasa isin lan mbukak lawang kanggo ndandani utawa malah dadi luwih cedhak.

Walt Whitman mungkasi geguritan babagan keraguan kanthi cathetan sing luwih dikarepake:

Aku ora bisa mangsuli pitakon babagan penampilan, utawa identitas sing ngluwihi kuburan; Nanging aku mlaku utawa lungguh - aku wis wareg, Dheweke pancen tanganku wis marem kabeh.

"Nyekeli tangan" iki ora kudu sampurna. Kepuasan lengkap geguritan kasebut sajake saka kesadharan lan panriman sing jero manawa ana hubungan apa wae sing dibangun adhedhasar kompromi. Penerimaan kasebut minangka bagean saka tuwuhing taun, ninggalake taun remaja lan idealisme lan diwasa. Aku uga maca ing baris pungkasan geguritan iki, sing gelem ngeculake dadi ragu-ragu, ora mangu-mangu utawa curiga lan ngisin-isini rasa seneng sesambetan sing dipercaya lan diwasa.

Mbangun dateng minangka praktik sederhana kanggo janji lan sinau kanggo netepi. Minangka terapis, kita bisa nuduhake kesempatan marang para pasangan kanggo janji sing cukup cilik lan nulungi dheweke latihan kanthi terus-terusan nganti kapercayan diwiwiti.

Ngidini kerentanan alon-alon nambah kuotasi intimasi. Wedi banget yen gampang ngrugekke amarga keamanan minangka salah sawijining kabutuhane manungsa sing paling dhasar. Nanging, kerja paling apik pasangan rampung ing wilayah kasebut ing endi kerentanan lan uga rada lara bisa dipulihake kanthi njaluk ngapura kanthi tulus lan ekspresi komitmen sing jelas lan banjur malih dadi karukunan.