Konten
- 1. Hak diwenehake kanggo wong sing wis nikah
- 2. Wong gay ora dadi warga kelas loro maneh
- 3. Legitimasi ing jagad parenting
- 4. Kabeh NYATA
Wis puluhan taun dadi topik penting ing kampanye politik. Iki minangka subyek sing polarisasi, supaya akeh wong nyoba utawa nentang banget. Iki minangka masalah hak-hak sipil. Iki minangka masalah hak asasi manungsa. Nanging kudune ora dadi masalah babar pisan.
Lan ing kene kita, ing 2017, isih ngomong babagan perkawinan sing padha.
Ing 2015, pengadilan ukum ing Amerika Serikat kanthi historis mutusake manawa kabeh 50 negara kudu nglindhungi hak perkawinan sing padha. Dadi, ora preduli sampeyan tresna, sengit, utawa ora peduli karo perkawinan gay, sampeyan kudu tetep urip.
Tinimbang miwiti debat liyane ing salah sawijining ujung spektrum, ayo ngomongake kasunyatane kahanan: pria lan wanita gay ditolak hak tresna, perjuangan, bertahan, lan tresna maneh, ing kabahagiaan perkawinan suwe-suwe.
Saiki, dheweke diwenehi hak sing padha karo pasangan heteroseksual liyane, ayo goleki sawetara mupangat sing saiki bakal diidham-idhamake dadi pria sing wis bebrayan lan wanita sing wis bebrayan.
1. Hak diwenehake kanggo wong sing wis nikah
Ana 1.138 mupangat sing diwenehake kanggo wong bebrayan, kanthi pamrentah. Waca maneh- 1,138! Kasedhiya kaya kunjungan ing rumah sakit, perawatan kesehatan kulawarga, lan pengajuan pajak bersama yen sampeyan wis omah-omah karo wong sing duwe organ reproduksi beda tinimbang sampeyan. Ora akeh maneh!
Apa sampeyan mbayangno ora bisa ndeleng wong liya sing penting ing rumah sakit sawise kecelakaan mobil serius utawa operasi serius? Sampeyan ngerti latihan, kulawarga mung ing pungkasan dina! Iki tegese kanggo wektu sing suwe, pria lan wanita homo ditinggalake ing ruang tunggu nalika wong sing paling ditresnani wis pulih ana ing balai. Hak-hak kaya iki asring dilalekake ing diskusi perkawinan sing padha, nanging karo keputusan ing 2015 sing ngidini pasangan homo bisa omah-omah, saiki uga wong-wong kasebut bisa ngrasakake mupangat kasebut.
2. Wong gay ora dadi warga kelas loro maneh
Pra-2015, iki minangka pola pikir utawa obrolan sing nyata bisa kedadeyan:
“Hai, kowe arep omah-omah?
"Ya, awake dhewe!"
"Apa sampeyan mbayar pajeg? Apa sampeyan warga A.S.? Apa sampeyan yakin kabeh babagan "kabeh wong digawe padha?"
"Ya, ya, lan ya mesthi!"
"Apa sampeyan pasangan heteroseksual?"
“Lho, ora. Kita gay. ”
“Nuwun sewu, kula mboten saged nulungi sampeyan. Katon kaya wong sing apik, nanging ora bisa omah-omah. ”
Iki nyebar liwat literatur Amerika lan budaya sing kabeh wong digawe padha. Pungkasan janji setia yaiku "... siji negara, ing sangisoré Gusti Allah, ora bisa dipérang, karo kamardikan lan kaadilan kanggo kabeh."Aku kira bapak pendiri kita, lan akeh pimpinan sing ngetutake, ngobrol nalika ngobrol, nanging ora mlaku-mlaku banget. Warga Afrika-Amerika, wanita, lan pria lan wanita gay wis ngalami turun-tumurun saka lamis iki. Nanging kanthi gerakan hak-hak sipil, gerakan hak-hak wanita, lan saiki putusan monumental ing 2015 sing nggawe pasangan gay bisa omah-omah ing Amerika Serikat, alangan antarane tingkat kewarganegaraan saya akeh.
3. Legitimasi ing jagad parenting
Pasangan jinis padha sukses ngunggahake anak sajrone pirang-pirang taun, nanging kayane dadi larangan kanggo akeh pihak sing objektif. Iki ora eksklusif kanggo pasangan sing padha-padha, nanging akeh wong (wong tuwa, wong tradisional) cenderung ngadili wong-wong sing mbesuk bocah ing omah-omah. Nikah lan duwe bayi mesthi diiket, mula yen ana pasangan ngasuh bocah ing njaba parameter sing biyasa, umume kudu biyasa. Kanthi pasangan homo saiki diidini, dheweke bisa ngunggahake putra-putrine nalika omah-omah kaya sing dikarepake wong tradisional.
Luwih penting tinimbang pendapat wong liya sing durung ngerti, pasangan homo sing ngasuh anak nalika wis omah-omah uga bisa mbantu bocah kasebut. Sadurunge keputusan sing ngidini ningkah jenis kelamin padha ing kabeh negara, bocah bisa uga ndeleng wong tuwa lan rumangsa beda amarga wong tuwane ora omah-omah nalika kabeh wong tuwa kanca wis padha. Aku mbayangake yen bakal nggawe pacelathon sing kikuk lan mbingungake kanggo wong tuwa lan bocah nalika nyoba nerangake manawa dheweke ora diidini kanggo omah-omah. Dina-dina iki, ora prelu obrolan kasebut amarga pasangan seks padha bisa ngunggahake anake nalika wis bebrayan seneng.
4. Kabeh NYATA
Sawise omah-omah, pelawak John Mulaney guyon babagan bobot ngganti judhul liyane sing penting saka pacar, dadi tunangan, dadi garwa. Dheweke ujar manawa beda rasane nelpon dheweke garwa tinimbang mung pacare. Ana kekuwatan tartamtu ing mburi; rasane kaya ngemu teges liyane.
Sanajan komentar Mulaney negesake babagan transisi awake dhewe dadi bebrayan, transisi kasebut minangka pasangan sing padha jinis kelamin wis pirang-pirang taun suwene. Nganti perkawinan gay dilegalake, judhul sing ditrapake yaiku pacar, pacar, utawa pasangan. Dheweke ora nate duwe kesempatan nyeluk wong liya bojone utawa bojone.
Ing kana yaiku soko khusus lan aneh babagan transisi menyang judhul kasebut. Aku ora nate ngrasakake luwih diwasa tinimbang mbesuk nelpon bojoku "bojoku". Kayane aku nyebrang ambang. Kayane masalah kaya ngono, nanging menehi kesempatan kanggo pasangan sing padha ngupayakake ambang batas kasebut bisa dadi mupangat paling gedhe sing ditampa saka keputusan departemen keadilan.
Ora ana sing seneng diarani "mitra". Sampeyan bakal katon kaya sampeyan bagean saka firma hukum. Bojo lan bojo judhul suci, mula bisa dadi anggota parlemen sing nate ngugemi dheweke nganti pirang-pirang taun. Dheweke ora pengin nglilani pasangan homo ngrasakake kepenak rasane duwe bojo utawa bojo. Saiki, pasangan apa wae sing bisa nemu pengalaman kasebut. Dadi bojo, bojo lan bojo, utawa bojo lan bojo iku kabeh asri. Ing kana yaiku bobot kanggo tembung kasebut. Saiki, kabeh pasangan sing padha jinis duwe bathi nalika ngucapake ing dina pesta.